مرد عمل: شهرداری تهران توانست یک کاری که حدود ۴۰ سال به زمین مانده بود را در طول ۲۲ ماه به نتیجه برساند و این امر جز توجه به فرهنگ جهادی محقق نمی شد. شهردار تهران با بیان اینکه همه پروژه هایی که در شهر تهران اجرا شد با فرهنگ و روحیه جهادی و ایثار به نتیجه نشست گفت : فرهنگ جهادی یعنی دوری از اختلاف و تنش و فضای کار و صمیمیت و اینکه همه مدیران در همه سطوح در کنار یکدیگر بمانند و با وحدت رویه و همدلی با یکدیگر سخن بگویند تا نتیجه آن خیر و برکت شود.
دکتر محمد باقر قالیباف امروز در مراسم تقدیر از دست اندرکاران پروژه بزرگراه امام علی (ع) با بیان این مطلب اظهار کرد : خدا را شاکرم که در ماه رجب و ایام میلاد نهمین اختر امامت و در آستانه ۱۳ رجب و سالروز ولادت امام علی (ع) به دست شما همسنگران و همرزمان خودم و کارگران و مهندسان و همه افرادی که در این پروژه نقش ایفا کردند، بزرگراه امام علی (ع) به بهره برداری رسید.وی افزود: برای این پروژه در حدود بیست ماه و اندی پیش تصمیم گیری شد و آن زمان همه دست به دست هم دادیم و قرار گذاشتیم تا روز ۱۳ رجب که روز مولود کعبه است این بزرگراه را به ملت ایران و شهروندان ولایت مدار تقدیم کنیم.قالیباف با بیان این که شاید آن روز چنین تصوری برای همه ما بسیار سخت و دور از دسترس بود خاطر نشان کرد : این که احساس کنیم کارگران، مهندسان و سرمایه گذاران عمرشان برای کسب پول می گذارند ظلم است و این بسیار کم لطفی است و بی توجهی به کار ، کارگر و شرف انسان هایی است که برای انسانیت خود و خدمت به هم نوع خود کار می کنند و عمر خود را برای خدمت به خلق خدا می گذارند.وی با اشاره به این که این پروژه و سایر پروژه ها با یک فرهنگ جهادی انجام شد گفت : پروژه بزرگراه امام علی (ع) ۴۰ سال بر زمین مانده بود و هرکس فکر می کرد که این پروژه ۷ هزار ملک و ۱۲ هزار نفر افرادی را دارد که می تواند مدعی این محدوده باشند و با توجه به چنین کار اجرایی بزرگی آن را قبول نمی کرد و اگر امروز شاهد این اتفاق هستیم به دلیل تکیه بر فرهنگ جهادی بود که از ویژگی اش آن است که کارمند را به عنوان روزمزد بگیر محسوب نمی کند و آن را یک مجاهد و خدمتگزار می داند و مبارزی که همه وجود خود را در اختیار ملت خود قرار داده است .شهردار تهران با اشاره به ۲ مهندسی که در اجرای این پروژه به شهادت رسیدند گفت : این افراد برای خدمت به خلق خدا می خواستند تا کاری کنند که ایمنی این پروژه برای شهروندان شهر تضمین شود و این کار به هیچ وجه با پول قابل قیاس نیست و این زحمت و روحیه ای که در این پروژه وجود داشت با فرهنگ ایثار و روحیه خدمتگزاری بوده است و این که دست اندر کاران آن اعضا و جوارح خود را برای خدمت به بندگان خدا مستهلک کردند نه در راه باطل .قالیباف در ادامه اظهار کرد: فرهنگ جهادی یعنی خدمت بی منت به مردم و حفظ کرامت های انسان و سرعت و دقت در کار و علاوه بر آن عقلانیت و خرد جمعی و بها دادن به علم دانش و اینکه پیشکسوتان خو را ارج دهیم و به تجربه آنها امیدوار باشیم و به آن تکیه کنیم.
شهردار تهران افزود: فرهنگ جهادی فرهنگ محبت و گذشت و صبر و مقاومت است که آن را در این پروژه دیدم و همه مردم این مناطق و یکایک دست اندرکاران در آن سهیم بودند و همچنین فرهنگ جهادی و روحیه کار به معنای آن است که در برابر مشکلات و فشارها تسلیم نشویم و مقاومت کنیم و انصافا همه به سهم خود از خود گذشتند و دو تن نیز به شهادت رسیدند.
قالیباف در ادامه تصریح کرد: فرهنگ جهادی یعنی دوری از اختلاف و تنش و فضای کار و صمیمیت و اینکه همه مدیران در همه سطوح در کنار یکدیگر بمانند و با وحدت رویه و همدلی با یکدیگر سخن بگویند تا نتیجه آن خیر و برکت شود. در این پروژه نیز که در کمتر از ۲۲ ماه به نتیجه رسید و همه امروز از آن لذت می برند شاهد آن بودیم.
شهردار تهران ادامه داد : امروز بیش از هر زمان دیگری مردم ما و جوامع شهری و روستایی نیازمند این فرهنگ جهادی هستند تا دست به دست هم داده و از این ظرفیت استفاده کنیم و تنها راه پیشرفت کشور نیز همین است.
وی خاطر نشان کرد : امروز هم که افکار عمومی اعم از دوست و همراه ، موافقان و مخالفان انقلاب و یا آنان که خیر و شر می خواهند اتفاق نظر دارند که تهران در مسیر پیشرفت و عدالت است و در آن امید و عدالت و اعتماد وجود دارد و همه مردم امروز با اعتماد از مجموعه مدیریت شهری نگاه می کنند و این از ویژگی های فرهنگ جهادی است و به همین خاطر دست یکایک شما را می بوسم.
قالیباف تصریح کرد: هر چند در چنین مراسمی افرادی مانند من در پشت تریبون قرار می گیرند اما ما به نمایندگی از شما راد مردانی هستیم که چنین زحمات بزرگی را می کشید و همیشه عزت و زحمات شما در پیشگاه خداوند محفوظ است و همچنین از همه مردم مناطق ۷ ، ۸، ۱۳، ۱۴، ۱۵، ۱۶ و ۲۰ که در طول اجرای این پروژه اذیت شدند حلالیت می طلبم و مطمئنا امروز با این پروژه آنان آسایش نسبی را خواهند داشت.
قالیباف همچنین در ادامه از همه کارکنان دولتی و غیر دولتی، راهنمایی و رانندگی و مشاوران و پیمانکارانی که در اجرای این پروژه زحمت کشیدند و چنین افتخار بزرگی را برای شهر و کشور خلق مردند تشکر کرد.
مرد عمل: می توان فرهنگ و مدیریت جهادی را به عنوان پیش نیاز جهاد اقتصادی معرفی نمود. زیرا لازمه جهاد اقتصادی وجود مدیران جهادی است. فرهنگ و مدیریت جهادی در برهه ای از انقلاب با عملکرد خوبش توانست مورد عنایت و توجه عام و خاص قرار گیرد. تا جایی که اگر هدف، تلاش بیشتر، سریعتر، دلسوزانه‌تر و با جدیت باشد گفته می‌شود که باید بصورت جهادی انجام گیرد.
جهاد یعنی تلاش و کوشش در راه ارزش های والا…» پس جهاد، فقط جنگ نیست! جهاد به معنی کوشش وسعی است که قدمتی به اندازه قدمت بشریت دارد. جهاد تلاش اعتقادی، خودآگاهانه، همه جانبه، همگانی و همیشگی است. جهاد چه در سطح خرد ( مبارزه با نفس ) و چه در در سطح کلان ( پیکاری اجتماعی برای محو ظلم و بی عدالتی ) از انگیزه‌های درونی افراد سرچشمه میگیرد.
قالیباف و اندیشه مدیریت جهادی
مدیریت و کار جهادی، یکی از پررنگ ترین وجوه کاری دکتر قالیباف در رزومه کاری و مدیریتی وی محسوب می شود. انجام طرحها و پروژه های مختلف و طرحهای کلان با امکانات و زمان محدود نظیر بهره برداری از فاز یک پارک ولایت به عنوان بزرگترین بوستان خاورمیانه در ۷۷ روز کاری، گذاشتن روز شمار اتمام پروژه های بزرگ شهری و عمرانی و تعهد به عهد، مدیریت بحران هایی نظیر سیلاب اخیر تهران با الگو گرفتن از سبک مدیریت جهادی و طرحهای مختلف دیگر در حوزه های عمرانی و سازندگی از جمله نمونه های کار جهادی به سبک فعالیت های مخلصانه دفاع مقدس در کارنامه محمدباقر قالیباف محسوب می گردد، که نشات گرفته از همان روحیه جهادی سالهای حضور در عرصه های خون و حماسه در دوران دفاع مقدس است.
قالیباف در رابطه با این فرهنگ غنی و انسان ساز معتقد است: “عشق به دین و ملت و التزام عملی به تدبیر و خرد، عصاره فرهنگ جهادی است، همانطور که آزادی خرمشهر نمونه ای از مصادیق این فرهنگ بوده است. اما موفقیت این الگو تنها به میدان جنگ خلاصه نمی‌شود بلکه این فرهنگ منطق کلی انقلاب و الگوی اساسی ما برای موفقیت در تمام عرصه‌های جامعه است. امروز مهمترین وظیفه ما در گرامیداشت عملی یاد و راه شهدا، تلاش در جهت احیای فرهنگ اصیل جهادی و مبارزه با تحریفات و سطحی‌نگری‌ها نسبت به آن است.”
قالیباف معتقد است که فرهنگ جهادی بر مبنای تعریف حقیقی آن تمام مؤلفه‌های فوق را در بر دارد و ازاین‌رو می‌تواند به بهترین نحو تأمین‌کننده منویات مقام معظم رهبری درخصوص نیل به پیشرفت و عدالت در ایران اسلامی باشد. به اعتقاد محمدباقر قالیباف، هشت سال دفاع مقدس و عملیات رزمندگان اسلام با همه فراز و فرودش به خلق فرهنگی غنی منجر شد، همان تفکری که به‌عنوان فرهنگ پایداری از آن نام می‌برند.
حال به مهمترین ویژگیهای فرهنگ جهادی،که می تواند به عنوان الگوی مناسب مدیریتی برای جهاداقتصادی مطرح شود اشاه می کنیم: مدیرت جهادی شیوه‌ای خاص از علم و هنر هماهنگی جهت تحقق اهداف سازمانی است که رنگ و لعاب جهادی داشته که در آن مدیریت نعمتی برای خدمتگذار به مردم می باشد.
خصوصیات فرهنگ جهادی:
فرهنگ جهادی آداب، کردار و روشهایی در طرز فعالیت، شیوه معاشرت، نوع مدیریت و روش تفکر و اندیشه بوده که با نوع و شیوه روشهای انجام کار در سایر فرهنگها، متفاوت بوده واغلب افرادجامعه براین فرهنگ صحه گذاشته و آن را فرهنگ انسان ساز دانسته و خواستار تعمیم آن به سایر موارد بوده‌اند.
همه باهم بودن:
کلمه «همه باهم» در فرهنگ جهادی به معنی آن است که همه افراد در تحقق اهداف تلاش و تشریک مساعی می‌نمایند.
ایمان و اعتقاد:
یکی از وجوه بارز فرهنگ جهادی داشتن ایمان و پایبندی به ارزشهای دینی است. به همین منظور تلاش در فرهنگ جهادی فقط تلاش مادی نیست،بلکه تعمیم و گسترش ارزشهای دینی، تقید عملی به اخلاق اسلامی و رعایت موازین شرعی و گسترش دستاوردهای انقلاب اسلامی در فعالیتهای جهادگران نمایان است.
اخلاص:
یکی از ارزشهایی که در فرهنگ جهادی نسبت به سایر فرهنگ ها پررنگ‌تر جلوه می‌نماید، اخلاص در انجام وظایف است. اخلاص به معنی پاک کردن نیت از شرک و ریاست و یک امر قلبی و وجدانی است. عمل خالصانه عملی است که فقط به نیت تقرب به خدا صورت می‌پذیرد. اگر در نیت کسی مقاصد دیگری باشد، عمل او خالص و مخصوص خدا نیست. در فرهنگ جهاد هر تلاشی برای قرب خدا انجام می‌شود.
خدمتگزاری:
خدمتگزاری به مردم محروم کشور از آرمانهای مهم فرهنگ جهادی است. توفیق خدمتگزاری به مردم محروم جزء نعمت‌های بزرگ خداوندی شمرده و از انجام آن نه تنها خسته بلکه لذت می‌برند و شکر نعمت را در خدمتگزاری بیشتر و بهتر می‌دانند.
کار مضاعف:
یکی از تفاوتهای فرهنگ جهادی نسبت به سایر فرهنگ ها در میزان تلاش و جدیت آن است. روحیه تلاش، جدیت و ایثارگری تبلور فرهنگ جهادی است. کلمه جهاد تداعی بخش تلاش و جدیت در امور است. اگر بخواهند بگویند که با جدیت و تلاش بیشتری کار کنید می‌گویند که جهادی کار کنید. یکی از مصادیق جهادی عمل کردن،تلاش خستگی‌ناپذیر و جدیت در پیگیری امور است.
همت مضاعف:
همت مضاعف بستری است که موفقیت‌های دیگر نیز از آن حاصل می شود. یکی از عوامل موثر در موفقیت جهاد که به عنوان الگو مطرح گشت همت والای جهادگران بود. همت مضاعف باعث خود باوری می شود،سازمانها و افرادی که خود را باور نداشته باشند دیگران نیز آنها را باور نخواهند نمود. خودباوری از اعتماد به نفس سرچشمه میگیرد و اعتماد به نفس نیز چیزی جز تکیه بر همت والا نیست.
فروتنی:
شکی نیست که یکی از مهمترین و برترین صفات و ویژگیهای فرهنگ جهادی فروتنی و تواضع است. فروتنی یکی از ارزشهای مورد احترام و تکریم در جهاد بوده است که محیط و شرایط را برای برقراری صمیمیت و دوستی فراهم می‌نمود.
ترویج انقلاب:
با توجه به نوپا بودن انقلاب اسلامی و از طرف دیگر پایین بودن امکانات و تجهیزات اطلاع‌رسانی، بسیاری از مردم روستائیان با اهداف و ارزشهای انقلاب اسلامی بیگانه بودند جهادگران علاوه بر تلاش مادی در روستاها به عنوان پیامبر انقلاب نقش مهمی را ایفا می‌نمودند. مردم روستابیشترین اطلاعات در مورد انقلاب را از جهادگران کسب می‌نمودند.
کار با مهر:
در جهاد افراد به صورت داوطلبانه مشغول خدمت شدند. یکی از ویژگی فعالیتهای داوطلبانه وجود عشق و مهر به کار است. با مهروعشق کار کردن یعنی با صمیم قلب و شادمانه کار کردن است.انجام کار مهمترین انگیزه برای جهادگران بوده و از نتیجه کار احساس شادمانی می نمودند.
مسئولیت‌پذیری:
مسئولیت‌پذیری در فرهنگ جهاد بسیار بالاست، زیرا فلسفه ورود برخی از نیروهای ارزشی به جهاد به خاطر احساس مسئولیت بوده است. دفاع از کشور و محرومیت‌زدایی از چهره روستاها و انجام کارهای زمین مانده همه نشان‌دهنده میزان بالای مسئولیت‌پذیری در جهادگران بوده است.
شجاعت و جسارت:
شجاعت و جسارت در فرهنگ جهاد تبلور می یابد. شاید عمده‌ترین دلیل آن را در عدم محافظه‌کاری نظام مدیریتی آن جستجو نمود. شجاعت صفتی بود که امام (ره) در آخرین پیام خود پس از ده سال فعالیت جهاد به آن نسبت دادند و فرمودند: «شجاعت دلیر مردان و شیرزنان جهادی‌مان در جهادمان علیه کفر و بیداد زبانزد خاص و عام است.»
مدیر پروری:
یکی از ویژگیهای فرهنگ جهادی مدیرپروری است. با توجه به فرهنگ جهاد و سایر عوامل موثر و وجود نیروهای با انگیزه و ارزشی، افرادی تربیت یافتند که بعدها سکان بساری از کشتی‌های در باتلاق گیر افتاده را بدست گرفتند.
پویایی و بالندگی:
یکی از تفاوتهای بارزی که می‌توان در فرهنگ جهادی ملاحظه نمود، پویایی، بهبود و بالندگی است. ایستایی، در جا زدن و رضایت به وضع موجود در فرهنگ جهاد مذموم است. فرآیند تغییرات در فرهنگ جهادی همواره تغییر در جهت تحول، بالندگی و بهتر شدن است.
مرد عمل: محمد باقر قالیباف در دیدار با جمع کثیری از معلمان، ضمن تشریح مشکلات مختلف موجود در کشور به مشکلات این قشر زحمتکش پرداخت و برنامه های خود برای ارتقای وضعیت معلمان را ارائه کرد .شهردار تهران در ابتدای سخنان خود با تکریم مقام معلمی عنوان کرد: وقتی نام معلم شنیده می‌شود، در ذهن هر انسان منصفی تبلور پاکی‌ها، زیبایی‌ها، صبر، محبت، صداقت و قناعت نقش می بندد.
هدف نهایی در نظام اسلامی رشد و تعالی انسانهاست
قالیباف همچنین با تاکید بر این که هر مسیر و راهی در زندگی به جز هدف رشد و تعالی انسان در این دنیا، باطل است، گفت: ما این مهم را از بزرگان دین، فقها، ائمه اطهار (ع) و اهل بیت (ع) آموخته ایم و اگر در نظام اسلامی که با این همه مجاهدت و مبارزه شکل گرفته است هدفی غیر از این را دنبال کنیم، مسیر را گم کرده ایم.
وی با اشاره به اقدامات فرهنگی و اجتماعی شهرداری و لزوم فعالیت در راستای رشد و تعالی انسان عنوان کرد: در فرهنگ دینی برای آموزش هدف غایی و نهایی نجات انسان ها است. از این جهت است که گفته اند پیامبران آموزگاران حقیقی بشریت هستند و تمام معلمان ادامه دهنده مسیر پیامبران الهی هستند؛ چون با پرورش روح و جان انسانها یک جامعه سروکار دارند.
چالش امروز ما خلاء مدیریت کارآمد است
شهردار تهران با بیان این که معتقدم در آموزش و پرورش سرمایه انسانی زیادی وجود دارد، عنوان کرد: در حال حاضر و در شرایطی که بهترین منابع انسانی را در اختیارداریم؛ مدیریت، حلقه گم شده‌ای است که مانع استفاده درست از این سرمایه‌ها می شود. وی افزود ما در دهه ۸۰ هم نفت را ۱۰ دلاری فروختیم و هم ۱۲۰ دلاری؛ ولی تفاوتی در کیفیت و سطح زندگی مردم ایجاد نشد. اینکه ما بزرگترین سرمایه های مادی و انسانی را در اختیار داریم و نمی توانیم از آنها به نحو درستی استفاده کنیم ناشی از فقدان یک مدیریت کارامد و عقلانی است.
مشکلات معیشتی و کاهش منزلت اجتماعی دو دغدغه اصلی معلمان ما است
قالیباف با بیان اینکه مشکلات معیشتی و کاهش منزلت اجتماعی دو دغدغه اصلی معلمان در کشور ما است، افزود: مطالبات معلمان فقط مطالبات مادی نیست، اما این حرف به معنای آن هم نیست که دولت وظیفه اصلی و اضطراری خویش در رفع مشکلات معیشتی معلمان را به فراموشی بسپارد. مسئله معیشت و ارتقای هر چه بیشتر جایگاه معلمان در جامعه و نظام اداری ما اولویتی است که بی توجهی به آن به معنای بی توجهی به آینده سرنوشت جامعه است.
سه شیفت کار کردن معلمان با کرامت آنها سازگار نیست
شهردار تهران با انتقاد از این که اکنون بیشتر معلمان در کشور ما به دلیل دغدغه معیشتی دو شغله اند و اگر این طور نباشد قادر به اداره زندگی نیستند، گفت: معلمان ما به دنبال رزق حلال هستند و جز این که برای گذران زندگی دو شغله باشند یا چند شیفت کار کنند راه دیگری ندارند. قالیباف افزود: سه شیفت کار کردن معلمان با کرامت آنها سازگار نیست. چگونه می¬شود با این وضع حقوق و امنیت شغلی، دغدغه معیشت نداشت و به جایگاه واقعی معلمی رسید؟ معلم فقیر در شان ایران سربلند نیست.
مظلومیت فرهنگ در وضعیت معلمان نمایان است
شهردار تهران با تاکید بر اهمیت فرهنگ در یک جامعه به ویژه جامعه دینی عنوان کرد: فرهنگ مظلوم است. دلیل اینکه معلمان در تنگنای معیشتی هستند نگاه نادرستی است که به فرهنگ وجود دارد. فرهنگ مظلوم است و مظلومیت فرهنگی هم در وضعیت معلمان نمایان است. ما نگاهمان را باید به فرهنگ تغییر دهیم. فرهنگ اساس قدرت ملی ماست. فرهنگ مصرف کننده نیست. تولید فرهنگی مولد قدرت ملی است.
مدیریت سیاست زده عامل اصلی مشکلات امروز
قالیباف در بخش دیگری از سخنان خود به تحلیل اوضاع اقتصادی پرداخت و گفت : باید توجه کنیم وضعیت دشوار اقتصادی امروز گرچه ظاهری اقتصادی دارد ولی راه حل آن اقتصادی نیست؛ بلکه همانطور که ریشه مشکلات اقتصادی امروز مدیریتی است؛ پس راه حل آن هم مدیریتی است. بر این اساس است که تاکید می کنم با حل و رفع چالش مدیریتی و تحقق یک مدیریت جهادی دارای کارنامه و برنامه این نابسامانی اقتصادی ظرف دو سال قابل ساماندهی است.
نگاه سیاست زده در حوزه فرهنگ و آموزش فاجعه است
قالیباف گفته هایش را این طور ادامه داد: مثال مشخص سیاست زدگی این است که وقتی یک رئیس جمهور اصلاح طلب یا اصول گرا بر سرکار می آید در سازمان های زیر مجموعه دولت از وزیر تا فراش راجابه جا می‌کند. این یعنی اینکه انتصاب‌ها و جابجایی‌ها نه بر اساس شایستگی ها و لیاقت ها بلکه بر اساس ملاحظات باندی و گروهی است. سوال من این است که این نوع تغییر و تحولات بر اساس کدام منطق دینی و انقلابی قابل دفاع است؟ نگاه سیاست زده به هر حوزه ای مخرب است اما در حوزه فرهنگ و آموزش فاجعه است.
وی گفت: روند معقول و اصولی در انتصاب این است که فرد مسئول باید به نظام اسلامی و ولایت فقیه عشق بورزد و همچنین مدیر لایق و کارآمدی باشد. با احراز این دو شرط، دیگر اینکه فردی مخالف من یا موافق من است مهم نیست و من اگر او را بر اساس اینکه جزیی از گروه من نیست کنار بگذارم کاری غیرانقلابی و خلاف مصالح نظام انجام داده ام.
قالیباف ادامه داد: تضمین این حرف بنده هم کارنامه و عملکردی است که داشته ام. در زمان مدیریت من در شهرداری کسانی بوده اند که مخالف دیدگاه های بنده بوده اند و با وجود اینکه در اوایل خدمتم در شهرداری به عنوان مثال یک نفر از همین منتقدان؛ معاون یکی از مناطق بود امروز به عنوان یکی از معاونان شهردار در حال کار و خدمت است و بنده وقتی که دیدم ایشان آن دو ویژگی را که عرض کردم دارد دلیلی ندارد که از توانایی اش استفاده نکنم.
مطالبات معلمان را می دانم و برای فراهم کردن آنها برنامه دقیق دارم
قالیباف تاکید کرد: اطمینان می دهم در صورت توفیق خدمت، در هر شرایط اقتصادی و حتی در شرایط تحریم، برای خوب اداره کردن دو وزراتخانه مهم آموزش و پرورش و آموزش عالی، هیچ بهانه ای باقی نگذارم. بنده مطالبات معلمان را می دانم و برای فراهم کردن آنها برنامه دقیق دارم.
تمام توانم را برای جبران زحمات معلمان به کار خواهم گرفت
شهردار تهران در پایان خطاب به معلمان حاضر در جلسه گفت: به شما که آبرو و وقت خود و خانواده را در کلاس مدرسه گذاشتید این قول را می دهم که به فضل الهی و به کمک یکایک شما و ارواح طیبه شهدا، تمام توانم را برای جبران زحمات و ایثارگری‌های شما عزیزان بکار گیرم.
مرد عمل: عوض حیدرپور در گفت و گو با زندگی با بیان اینکه افرادی که تایید صلاحیت نشده اند، جایگاه خود در مشاغل و مناصب دیگر را دارند ، تصریح کرد: افرادی که تایید صلاحیت نشدند، اینطور نیست که برای سایر مشاغل صلاحیت ندارند. قطعا این افراد در جایگاه های دیگر قابلیت و شایستگی زیادی برای مدیریت دارند.
وی ادامه داد: افرادی که تایید صلاحیت شدند در واقع باید به این سمت حرکت کنند که بیش از هر چیزی اخلاق را بر مدار کار خودشان قرار دهند و فعالیت سلبی و تخریبی انجام ندهند. متاسفانه در دولت نهم و دهم اقدامات تخریبی انجام شد که پسندیده نبود و ما به عنوان مردم ایران ناراحتیم و اظهار گلایه داریم که باب تخریب سخیف را باز کردند و از این جهت آسیب های جدی دیدیدم. لذا تفاضا داریم افرادی که وارد انتخابات می شوند دست به تخریب نزنند و همانطور که رهبری و امام خمینی(ره) گفته اند تنها به بیان محاسن و برنامه های خود بپردازند.
این نماینده مجلس تاکید کرد: حماسه سیاسی با حضور ظرفیت ها خلق می شود. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مدیران زیادی در کشور تربیت شدند و امروز در قالب کاندیداهای ریاست جمهوری آنها را می بینیم. اما علیرغم این پتانسیل های مجرب و متخصص، دولت نهم و دهم به بهانه جوانگرایی همه ساختارها را به هم زدند و تجارب را مورد استفاده قرار ندادند و کشور را از تجارب گذشته کشور محروم کردند.
عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی با اشاره به تخریب محمدباقر قالیباف کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری توسط رسانه های بیگانه اذعان داشت: رسانه های بیگانه دنبال این هستند چهره مفید به حال این کشور سرکار نیاید. به قول امام خمینی (ره) اگر دیدید یک جایی ما را می کوبند و تخریب می کنند، بدانید آنجا نقطه قوت و نقطه ی پویایی ماست.
عوض حیدرپور گفت: محمدباقر قالیباف مدیر توانمند، ولایت مدار، دارای مقبولیت مردمی و مشروعیت و مورد علاقه ملت است. او تهران را به بهترین وجه ممکن اداره کرد. ما تاریخ تهران را به یاد نداریم، اما بعد از انقلاب را خوب می توانیم به خاطر بیاوریم. بهترین مدیریت که در طول ۴۰-۵۰ سال گذشته در تهران انجام شد، در دوره قالیباف بود. اداره کشور؛ یعنی اداره تهران ضرب در ۷ . لذا از این بابت که قالیباف مدیر لایقی است ، رسانه های بیگانه او را نشانه گرفته اند.
مرد عمل:انتخاب سالروز باز پس گیری و فتح خرمشهر برای آغاز رسمی فعالیت تبلیغاتی قالیباف، نشانگر این است که تحقق حماسه سیاسی در امتداد فرهنگ جهاد و حماسه فتح خرمشهر ممکن است. قالیباف همسنگر وفادار شهدای عزیزی چون همت، خرازی، برونسی و باکری هاست و آغاز تبلیغات او از مسجد جامع خرمشهر و روز سوم خرداد، یعنی اینکه او با مردم پیمان می بندد که همچنان به فرهنگ جبهه و جهاد و نیز خدمت بی ریا به مردم وفادار خواهد بود.
پرویز اسماعیلی سخنگوی ستاد انتخاباتی دکتر محمد باقر قالیباف ضمن اعلام این خبر، افزود: انتخاب سالروز باز پس گیری و فتح خرمشهر برای آغاز رسمی فعالیت تبلیغاتی قالیباف، نشانگر این است که تحقق حماسه سیاسی در امتداد فرهنگ جهاد و حماسه فتح خرمشهر ممکن است.
پرویز اسماعیلی گفت: هدف رزمندگان در جبهه، فداکاری برای دین، میهن و مردم بود و لذا هنوز هم در موقعیت جهادی هستیم. در واقع این جهاد ادامه دارد و ما هنوز در جبهه ایم. چون دشمنی برخی بیگانگان گسترش و عمق بیشتری یافته، و خنثی کردن عزت مندانه این دشمنی ها محتاج مقاومت و البته تدبیر هوشمندانه است.
وی ادامه داد: از سوی دیگر بسیاری از مشکلاتی که گریبان مردم ما را گرفته، ناشی از سیاست بازی، شعار زدگی و بی تدبیری کسانی است که خود را می بینند و مردم را نمی بینند. برای برون رفت از این وضعیت هم، نیازمند کسی هستیم که نماد مدیریت جهادی در طول ۳۳ سال گذشته است و مردم وفاداری وی به آرمان انقلاب اسلامی و خدمت بی ادعا به هموطنان را باور دارند.
سخنگوی ستاد انتخاباتی قالیباف گفت: فرهنگ مدیریتی قالیباف حضور در وسط صحنه و حل مشکلات مردم است، چون امام راحل فرمودند که بسیجی باید در وسط میدان باشد تا فضیلت های انقلاب زنده بماند. متاسفانه طی سالهای اخیر برخی بر امور مردم مسلط شده اند که از حضور در صحنه های دفاع از مردم به بهانه های مختلف گریزان بوده اند و خوش نشینی در انقلاب را به هزینه کردن خود برای دفاع از ارزشها و خدمت به مردم ترجیح داده اند. این روند نباید ادامه پیدا کند.
اسماعیلی با اعلام اینکه “مردم ما هوشیارند و به کارنامه همه افراد آگاهند” ادامه داد: قالیباف همسنگر وفادار شهدای عزیزی چون همت، خرازی، برونسی و باکری هاست و آغاز تبلیغات او از مسجد جامع خرمشهر و روز سوم خرداد، یعنی اینکه او با مردم پیمان می بندد که همچنان به فرهنگ جبهه و جهاد و نیز خدمت بی ریا به مردم وفادار خواهد بود.
وی در پاسخ به این سوال که آیا قالیباف در مراسم افتتاح پروژه بزرگ امام علی (ع) حضور ندارد، افزود: درست است که پروژه امام علی (ع) یکی از بزرگترین پروژه های شهری اجرا شده در کشور است و گشایش زیادی در حمل نقل شرق تهران ایجاد می کند، اما علاوه بر پرهیز از استفاده تبلیغاتی از این مراسم، ایشان ترجیح دادند مانند روز ثبت نام که بعد از پیمان با شهدای گمنام دفاع مقدس روانه وزارت کشور شدند، تبلیغات انتخاباتی خود را هم از فضای خاطره انگیز خوزستان قهرمان و با عطر جبهه و شهدا آغاز کنند.
مرد عمل:هفته گذشته، شبکه ماهواره ای بی بی سی، برای تخریب قالیباف و خدشه در مدیریت و کارامدی وی، تلاش کرد تا با تقطیع هدفمند بخش هایی از سخنان او، چهره ای منفی از وی ارائه دهد. لذا برای این منظور، از برشی هدفمند از بخش هایی از فایل صوتی سخنان وی استفاده کرد؛ تاکتیکی که در مباحث مربوط به جنگ نرم از آن تحت عنوان «برش هدفمند»، یاد می شود. اما انتشار فایل کامل صوتی سخنان محمدباقر قالیباف، بیش از پیش ماهیت شبکه خبرپراکنی بی بی سی را برای مخاطبان آشکار کرده است. برای دیدن فایل اصلی سخنان قالیباف بر روی لینک زیر، کلیک کنید:
مرد عمل:کاندیدای یازدهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری، گفت: اساسی‌ترین شعار من حل معضلات اقتصادی و ساختن زندگی خوب، مادی و معنوی برای مردم است.
به گزارش ایسنا، قالیباف با بیان اینکه “مهمترین نکته برگرداندن روح امید، ثبات و آرامش به جامعه است”، اظهار کرد: اساسی‌ترین شعار این دولت، حل معضلات اقتصادی و ساختن زندگی خوب در بعد مادی و معنوی برای مردم است.
وی افزود: برنامه‌های مدونی برای حل معضلات اقتصادی کشور داریم که به اطلاع مردم ایران رسیده است.
قالیباف همچنین تصریح کرد: بهترین شعار این است که به شعارها پایان دهیم.
تبادل لینک
هوشمند برای
تبادل لینک
ابتدا ما را با
عنوان حسين
حيدري نيا و آدرس
hosseinheydari.LXB.ir
لینک
نمایید سپس
مشخصات لینک
خود را در زیر
نوشته . در صورت
وجود لینک ما در
سایت شما
لینکتان به طور
خودکار در سایت
ما قرار میگیرد.
<-PollName->
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت:
<-PollName->
<-PollName->
